冯玉祥（1882年11月6日—1948年9月1日），字焕章，原名基善，原籍安徽省巢县 （今安徽巢湖市），生于直隶青县（今属河北沧州市），中国国民革命军陆军一级上将，西北军阀。有“基督将军”、“倒戈将军”、“布衣将军”之称。
改名之事
冯玉祥本名冯基善，字焕章。十一岁因家境贫寒失学，只得住在父亲的营盘里自修功课，其父希望替他补上兵额，领得一些“恩饷”以补助家庭用度。当时他父亲所在的清朝保练军是著名的“父子兵”，一般人是很难补得上的。
他父亲的同营好友虽然知道他们的家庭境况，但由于彼此都是在贫困中挣扎的伙伴，除了在精神上给予安慰外，没有什么办法能帮助他们。
后来营中有了一个缺额，管带苗某就说:“这回该叫冯大爷的儿子补上去。”主管人员问:“叫什么名字?”苗管带一时想不起来，又怕耽误这一机会，就随手写了“冯御香”三字，后改为“冯玉祥”。
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冯玉祥生平读书十分用功。他当士兵时，一有空就读书，有时竟彻夜不眠。晚上读书，为了不影响他人睡觉，就找来个大木箱，开个口子，把头伸进去，借微弱的灯光看书。
冯玉祥担任旅长时，驻军湖南常德，规定每日早晨读英语2小时。学习时，关上大门，门外悬一块牌子，上面写“冯玉祥死了”，拒绝外人进入。学习完毕，门上字牌则换成“冯玉祥活了”。
倒戈将军
冯玉祥一生倒戈三次（另亦有8次的说法，下文有介绍），有“倒戈将军”之称！毛泽东谥其为“伪君子”。林彪庐山批判彭德怀时，就把彭德怀归入冯玉祥一类的野心家阴谋家伪君子之列。
从侧面可看出共产党骨子里对魏延式人物冯玉祥的评价不高。对于冯玉祥的倒戈次数，已经有很多历史学家和研究者进行更正，冯玉祥一生倒戈的次数准确的应该是八次，依次为：
第一次滦州起义倒清朝
第二次护国运动倒袁世凯
第三次武穴停兵倒段祺瑞
第四次北京政变倒吴佩孚
第五次拉郭松龄倒张作霖
第六次五原誓师倒北洋政府
第七次国共分裂倒共产党
第八次中原大战倒蒋介石
基督将军
1917年冯氏皈依基督教受洗，并利用宗教力量来控制军队，故有“基督将军”的称号。到北京后，得到军政执法处处长陆建章的营救和提拔，作了京卫军营长。在北京的这段时间，冯玉祥对基督教有了更多的接触，他几乎每个礼拜天都要去美以美会的亚斯立堂（即崇文门堂）参加礼拜，并和该堂主任牧师刘芳结为好友，与其畅谈信仰之道。1917年圣诞节，刘芳牧师在亚斯立堂主持隆重的洗礼，共有94人接受洗礼，冯玉祥将军也在其中。自此，冯玉祥正式加入基督教，成为一名虔诚的基督徒。
冯玉祥倡导“以教治军”，用基督教的教导来管理官兵。为了使官兵对基督教信仰有更多了解，冯玉祥经常邀请教会的牧师到军中传讲福音，教导官兵以基督教信仰作为自己的行为准则，并为愿意归主的官兵施洗。同时，冯玉祥也为军中聘请了随军牧师，以更好地传扬福音并牧养军中的信徒。在冯玉祥的这种努力下，部下不少官兵归信了基督。
1919年冯玉祥被调任湘西镇守使，驻守常德。期间，结识了美国传教士罗感恩大夫，罗氏时常给冯部下的官兵看病、讲道。1936年，南京基督教会在莫愁路举行新堂破土仪式，冯玉祥应邀参加了布道活动，还给教堂的奠基石题了词——“因为那立好了根基的就是耶稣基督”。冯玉祥的墨宝至今依然存留，常常吸引游人驻足欣赏。
中原毁佛
1927年，笃信基督教的冯玉祥在河南废寺逐僧，将大相国寺改成市场。并发动全省毁佛运动，所有比丘、比丘尼一律驱逐。所有寺产没收，寺院改为学校，或作救济院、图书馆，或成为娱乐场所。继河南之后，直、鲁、秦等地，也都纷纷盲从，华北佛教因此几乎衰绝。
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